Мурка, в чём же дело, что ты не имела? Анализ песни из моей юности

Сегодня внезапно в голове стала крутиться блатная песня «Мурка». Сейчас модно говорить «шансон», но в юности, когда я её впервые услышал, а потом и стал петь, такие песни назывались блатняком. Их сочиняли для блатных, их слушали блатные. Значительная часть жителей СССР довольно позитивно относилась к тюремной «романтике», так что этот жанр музыки был довольно популярен.

Но суть в другом. Мысленно напевал «…Там сидела Мурка в кожаной тужурке, а из под полы торчал наган. Мурка, в чём же дела, что ты не имела? Разве я тебя не одевал? Кольца и браслеты, юбки и жакеты разве я тебе не добывал?» И вдруг что-то щёлкнуло внутри. Я подумал о том, как изменились времена.

Во времена, когда сочинялась эта песня, женщина, у которой есть кольца и браслеты, юбки и жакеты уже считалась буквально хозяйкой жизни. Особенно с учётом того, что удачливый бандит ей всё это добывал. И быть его женщиной означало находиться под защитой. В общем, не жизнь, а сплошной молочный шоколад.

Для современной женщины такие «блага» выглядят довольно смешно. Всё-таки уровень жизни заметно вырос, и значительная часть дам вполне в состоянии обеспечить себя более чем достойно, причём без помощи мужчин. Это заметно и по статистике браков и разводов, и по количеству одиноких матерей, да и просто из историй успешных бизнес-леди.

А ведь «Мурка» – это своеобразный слепок эпохи. Времени, когда кожаная тужурка была символом власти, а наган – гарантией авторитета. И удивительно, как изменились не только бытовые представления о «хорошей жизни», но и социальные коды, зашифрованные в этой песне.

Помню, как бабушка рассказывала о послевоенном времени, когда новые чулки или отрез на платье считались роскошью. А тут – целые жакеты! Браслеты! Представляете, какой социальный статус это обеспечивало в глазах окружающих?

Но дело не только в материальных ценностях. «Мурка» повествует о предательстве, о женщине, перешедшей из блатного мира на сторону закона. И наказание за это – смерть. Безжалостное, но «справедливое» по воровским понятиям. Это целая система ценностей, где верность «своим» – превыше всего. Где статус в криминальной иерархии определял всё.

Сегодня эта система координат кажется дикой и архаичной. Как и сами понятия о том, что должен «добывать» мужчина для женщины. Современные отношения построены (в идеале) на партнерстве, а не на покровительстве. На совместных целях, а не на зависимости.

Блатная романтика ушла в небытие вместе с юбками и жакетами как мерилом достатка. Ушли в прошлое времена, когда «одевать» женщину было высшим проявлением мужской состоятельности. Сегодняшние критерии успеха – образование, профессиональные достижения, финансовая независимость – одинаково применимы к обоим полам.

Впрочем, сама песня остается культурным артефактом, своеобразным антропологическим документом. Она напоминает о том, как быстро меняются наши представления о ценностях, статусе и отношениях. И заставляет задуматься: какие из наших современных песен будут вызывать такое же недоумение у будущих поколений? Что из сегодняшних представлений о «хорошей жизни» покажется смешным и наивным нашим внукам?

А может, стоит иногда вспоминать «Мурку» – чтобы лучше понимать, как далеко мы ушли от тех времен, и ценить ту свободу выбора, которая у нас теперь есть.